2. Кто же осмеливается примешивать к делу Божию дело страсти, ослепления, неразумия, зложелательства? — Враг Церкви. Кто этот враг, столь дерзкий, что осмеливается бороться с Богом, и столько сильный, что, по-видимому, успевает в борьбе? По слову Божию, "сей враг есть диавол". Какое дело диаволу до Церкви? Такое же, какое в нашем малом кругу жизни у злодея до людей добрых, — дело зложелательного вовлечения другого в погибель, злорадной насмешки над простотой и слабостью жертвы. Злой естественно сочувствует злому, а доброго отвращается и поэтому преследует его или совращает. Злой и безнравственный желал бы видеть всех такими, каков он сам, — не только ниспадшими из царства Божия, но и восставшими на Бога... Здесь-то началась борьба... На слабого человека злодей нападает слабостями, на сильного — страстями, на умного — заблуждениями, на глупого — упорством, на праведного — постыдными мечтами, на занятого — бездушием, на ученого — неверием, на неученого — суеверием, на великого в честности — самолюбием, первым источником всех неустройств нашей жизни; на семейства — раздорами детей с родителями, на целое общество — страстью к новизнам, к неподчинению, своекорыстием, недружелюбием, неправосудием, раздорами и мятежами; на все человечество — отвращением от подвигов на пользу добра, от благочестия, от богослужения, от вероучения — одним словом, пристрастием к миру и охлаждением к Богу. Не это ли самое все видим мы и в наше время облежащим св. Церковь Христову?

3. Так враг ведет свое дело до конца и среди людей находит себе сообщников. И возстановляет их жить и действовать на зло. Разве кому-либо не случалось слышать злорадостные вести: "того-то уволили от службы, другого публично оскорбили, над третьим издевались"... И все эти зложелательностью полные вести принимаются обществом с такой же отравляющей сладостью, как пьянице — вино.
К чему же все это может прийти? Когда мы слышим вопиющую неправду, то мы говорим: "Бог не попустит!" Если о чем, то всего более о Церкви, имели бы право отзываться таким образом. Церковь Богом установлена. Христос возлюбил Церковь столько, что "Себя предаде за нее", — то возможно ли, чтобы Он оставил ее когда-нибудь? Невозможно. Ибо Он Сам говорит Церкви в лице апостолов: "Се Аз с вами есмь во вся дни, до скончания века", и предсказал, что Церковь всесвятая, апостольская пребудет до скончания века и "врата адова не одолеют ей" (Мф. 16,18).
Этими святыми убеждениями жили, боролись и спасались предки, отцы и матери наши; этими же убеждениями будем жить и мы, внося в Церковь, как общество верующих, единодушную молитву к Господу, все во благо строющему — честный труд и бескорыстную любовь друг другу, все козни врагов побеждающую. Страдальцам же будем сочувствовать всей нашей душой, всей нашей жизнью до последнего вздоха из любящей, чистосердечной груди нашей. Аминь.

Страница 3 из 3 All Pages

< Предыдущая Следующая >